قالوا : ومما يؤكّد ذلك أنّك لو علّقت على شجرة من نجوه شيئا ، إنّ تلك الشجرة لا تحمل في تلك السنة . قالوا : وزواني الهند يفعلن ذلك استبقاء للطّراء وللشّباب ، ولأنها إذا كانت موقوفة على جميع الأجناس من الرّجال كانت أسرع إلى الحبل لأنها لا تعدم موافقا لطبعها ، وإذا حملت ووضعت مرارا بطلت . وليس هذا بعجيب ، لأنهم يزعمون أنّ صاحب الحصاة إذا أخذ روث الحمار حين يروثه حارّا فعصره وشرب ماءه أنه كثيرا ما يبول تلك الحصاة . وفي ماء روث الحمار أيضا دواء للضّرس المأكول « 1 » . وقال الأصمعيّ : سألت بعض « 2 » الأكلة ممن كان يقدّم على ميسرة التّرّاس : كيف تصنع إذا جهدتك الكظّة ؟ والعرب تقول : إذا كنت بطينا فعدّل نفسك زمنا ، فقال : آخذ روث حمار حارّا فأعصره وأشرب ماءه فاختلف عنه مرارا ، فلا أثبت أن يلحق بطني بصلبي ، فأشتهي الطّعام . والمرأة من نسائنا اليوم إذا استحيضت استفّت مثقالا من الإثمد ، لأنها عندهن إذا فعلت ذلك لم تلد . وأنا رأيت امرأة قد فعلت ذلك ثم ولدت . وخرء الكلب إذا كان الجعر أبيض اللّون ، وكان غذاء الكلب العظام دون اللحم ، فهو عجيب لصاحب الذّبحة ، وكذلك رجيع الإنسان . وخرء الفار يكون شيافا « 3 » للصّبيان ، يحملونه إذا استوكى بطن أحدهم وإن كان من خرء الجرذان وكان عظيما كان الواحد منه هو الشّياف . ويصلح أيضا خرء الفار لداء الثّعلب ، وهو القرع الذي يعرض لشعر الرّأس . وخرء الحمام الأحمر يصلح ، من المبولات للرّمل والحصى ، يقمح منه وزن درهم مع مثله من الدّارصيني . 2071 - [ شعر في الفيل ] وقال بعض المحدثين « 4 » : [ من السريع ]

--> ( 1 ) ربيع الأبرار 5 / 403 . ( 2 ) اسمه : ميسرة الفراس ، كما في ربيع الأبرار 5 / 403 ، حيث ورد الخبر . ( 3 ) الشياق : أدوية للعين وغيرها . ( 4 ) الأبيات لبعض المحدثين في عيون الأخبار 4 / 55 .